ANALISIS DE LA PELÍCULA EL HOMBRE BICENTENARIO
DESDE EL PUNTO DE VISTA FILOSÓFICO PEDAGÓGICO.
Preguntas:
1) ¿Cuál es el tema central de la película?
2) Plasmar tres citas textuales de cualquiera de los personajes.
3) Mencionar 3 situaciones que le llamaron la atención
4) ¿Qué tipo de ser humano proyecta la película?
5) ¿Que mensaje le deja esta película?
Respuestas:
(1) El tema central de la película es en primer lugar la humanización del robot Andrew, a través del proceso educativo.
En segundo lugar cuestiona la definición de ser humano, concepto clave para determinar quien es el sujeto receptor del Proceso Educativo
(2) a) SIR: " la individualidad no tiene precio" dirigiéndose al dueño de la empresa de robots”.
b) ANDREW: -“¿Y cual es el objetivo de esa instrucción?”-
SIR: -Enseñarte todo aquello que no está programado en tu interior. Eres único y yo siento la responsabilidad de ayudarte a ser lo que seas capaz de ser
c) ANDREW:.- ¿y uno que es capaz de ser?
SIR -pues no lo sé, la gente madura con el tiempo.
Citas b) y c) se dieron en el marco de la conversación sostenida al salir de la corporación creadora de Andrew.
La cita a) fue elegida pues es una máxima que no todos los profesores tienen claro, es cierto que sería mas fácil avanzar en las materias si todos los niños fueran iguales, existirían métodos Standard probados para enseñarles todo, desde hábitos a las materias designadas, pero la realidad es diametralmente opuesta, los alumnos son un crisol de personalidades individuales, por ejemplo, cada cual percibe el entorno por canales diferentes, algunos somos mas visuales, otros somos mas auditivos, y otros somos mas kinestésicos, y según la claridad de esos canales será mas fácil aprender.
El no respetar la individualidad del alumno puede trasuntar en castración psicológica e intelectual, con la consabida desmotivación académica, cuyo resultado final esperable es el fracaso escolar.
La cita b) fue elegida pues encierra por un lado la expresión correcta del concepto Instrucción, en la pregunta del porqué, de la razón de ésta por las noches, y por otro ilumina en dos aspectos, primero, el proceso interno de la enseñanza en el educando, y segundo, en el rol primordial del educador y su motivación para serlo.
Desde el primer lado el término instrucción está bien utilizado pues el sujeto receptor del proceso educativo solo puede ser el ser humano, y en el caso de la película, no estamos frente a un humano, sino frente a un androide, una cosa, un electrodoméstico, pero no es menos cierto que Andrew es una mutación tecnológica, un malfuncionamiento en su cerebro positrónico lo ha dotado de características humanas, que lo hacen susceptible de ser educado, a diferencia de los otros UNOS que no podían ser educados, sino simplemente programados.
Por el otro lado hay dos aspectos, el primero es la aceptación de que el alumno ya trae consigo una programación, un acervo cultural familiar, no es una “Tabla Rasa” que el profesor debe llenar solo con información, sino también con parámetros y habilidades sociales, respetando la individualidad del estudiante.
El segundo aspecto es lo que implica ejercer la vocación de educador, la tremenda responsabilidad de ayudar a ser lo que sea capaz de ser el educando, la palabra clave es ayudar, implica facilitar al alumno que descubra y desarrolle sus múltiples habilidades.
La cita c) fue elegida pues es imposible dimensionar a priori los alcances finales que puede alcanzar al final del proceso de educación el educando. es nula la posibilidad inmediata de saber si rendirá frutos este largo proceso, pues los procesos de maduración de las personas son personales e irrepetibles.
(3) a) La primera de las situaciones que me llamaron la atención fue el ansía interna de aprender y crear, mas allá de la programación original que tenía Andrew, se ve cuando estudia el manual de cómo tallar madera, pero no usa un modelo para copiar un caballito para little miss.
b) La segunda de las situaciones es que al realizar una de las primeras tareas encomendadas por la dueña de casa, ordenar el sótano, reconoce a una araña como ser viviente, y a pesar que en las tres leyes de la robótica no se menciona el respeto a la vida animal, opta por hacer lo que la mayoría de los humanos no hacemos, perdonar la vida de la araña y procurar que vuelva a la naturaleza. Tenía un sentido de lo correcto. Posiblemente surgidos de un análisis extensivo de las tres leyes de la robótica, que lo llevó a asumir la premisa que:”SE DEBE RESPETAR LA VIDA”
C) La tercera situación, es el momento en que Andrew a tomado tal grado de conciencia de si mismo, de quien es, que le pide la libertad a su dueño, se siente esclavo, tiene voluntad, y quiere sentirse pleno, pero no puede si no le reconocen este atributo básico de la personalidad de todo ser humano, y el se considera un ser humano, una persona.
(4) Con respecto al tipo de ser humano que proyecta la película, dos cosas:
Lo primero que salta a la vista era que era un hombre-máquina decente, entiéndase como honorable, confiable, leal, intrínsicamente bueno, sensible y con constantes ansias de aprender,
Lo segundo, es un ser dotado de un sentido de la vida tanto ético como estético. Entiéndase esto último como poseedor de parámetros de equidad artística y simetría espacio-temporal que le permiten maravillarse del diseño natural y humano del mundo que lo rodea,
(5) El mensaje que deja la Película “El Hombre Bicentenario”, es principalmente que lo que nos hace estar vivos y ser humanos no es un cuerpo físico basado necesariamente en el carbono, sino en la conciencia de ser, de si mismos que tenemos los hombres, y sumado a la estructura ético moral y las habilidades sociales, nos hace diferenciarnos de los animales o androides, tenemos una noción y ansías de mejorar, ese impulso de perfectibilidad nos hace óptimos para ser educados y no instruidos solamente.
